sábado, 6 de noviembre de 2010
Sinopsis de Metrópolis de fritz langa
En la ciudad de Metrópolis del año 2026, los obreros trabajan y viven bajo tierra. Intentan sublevarse y María les da esperanzas sobre un futuro mejor.El amo de la ciudad ordena al científico Rotwang que haga un robot con las facciones de María para llevar a los obreros a una rebelión suicida. María escapa y junto con el hijo de Fredersen salvan a los niños. Éste será el mediador entre los obreros y su padre.
Michael Batory
Nació 25 de agosto de 1959 en Lodz, PoloniaVive en París desde septiembre de 1987
1979 - 1985Estudió en la Escuela de Artes Visuales en Lodz, Departamento de Artes Gráficas, las principales: anunciante(En el estudio del Prof. Boguslaw Balicki's)
1986 - 1987Recibido el polaco Ministerio de CulturaArte y estipendio para jóvenes artistas
1988 - 1993Trabajó en agencias de diseño gráfico en París
Desde 1994, un diseñador gráfico independiente
OBRAS
1994 · Diseño gráfico para Le fil d'argent,exposición en la Cité des Scienceset de l'Industrie de París, La Villette,
1994 - 1997 · Los carteles y publicacionespara el Théâtre National de la Colline de París
1979 - 1985Estudió en la Escuela de Artes Visuales en Lodz, Departamento de Artes Gráficas, las principales: anunciante(En el estudio del Prof. Boguslaw Balicki's)
1986 - 1987Recibido el polaco Ministerio de CulturaArte y estipendio para jóvenes artistas
1988 - 1993Trabajó en agencias de diseño gráfico en París
Desde 1994, un diseñador gráfico independiente
OBRAS
1994 · Diseño gráfico para Le fil d'argent,exposición en la Cité des Scienceset de l'Industrie de París, La Villette,
1994 - 1997 · Los carteles y publicacionespara el Théâtre National de la Colline de París
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Pedro Herrera Ordoñez
Lado A del triptico |
Lado B del triptico |
Nace el 16 de julio 1960 en La Paz, Carchi, Ecuador. | |
1967 | Se traslada a Quito e ingresa al Movimiento Gnóstico Universal. |
1972 | Fotógrafo de la Revista Elite. |
1972–73 | Redactor de la Revista Magazine Internacional. |
1981 | Gana el concurso de fotografía organizado por Fundación Natura, nunca retira el premio. |
1982–83–84 | Participa en las exposiciones fotográficas convocadas por la Superintendencia de Compañías. |
1985 | Participa en la exposición de Teléfonos Ericcson. Primera exposición fotográfica personal en la Dirección Nacional de Correos. |
1985-86 | Fotógrafo laboratorista de Agencias de Publicidad. |
1988 | Periodista del Ministerio de Trabajo. Coeditor de la Revista “Bases“ de la Procuraduría General de Estado. |
1990 | Miembro fundador de la Red Cultural “Imaginar”, montan la obra “el Rayo que no Cesa” de Miguel Hernández, |
1991 | Miembro del Consejo Editorial de la colección de narrativa “Ojo de Pez”, ilustra la colección de poesía “Ojo de Pez”. |
1992 | Director de la Revista Apuntes Periodísticos. |
1993 | Coautor del libro “Deseabulos”, publicación “El Séptimo Placer”. Viaja a los Angeles-California, expone y da charlas de fotografía en Palm Springs. |
1994-95-96-97 | Facilitador del Taller de Fotografía del Centro Educativo Integral. |
1996 | Muestra de Fotografía surrealista “Ojos de Luz” en homenaje a Andre Breton, Alianza Francesa de Quito. Participa en el primer salón de fotografía en la Fundación “Centro Cívico” de Guayaquil. |
1997 | Exhibe la muestra fotográfica “Al borde del Delirio” en el Café-Cine “La Caldera” de Quito. Fotógrafo de las revistas: Excape y Mango. |
1999 | Exposición en el “Café de la Casa”, Casa de la Cultura Ecuatoriana. |
2000 | Exposición “Al Borde del Delirio”, Escuela Politécnica Javeriana del Ecuador. Participa en el Salón Nacional de Dibujo, Gráfica y Acuarela de la Dirección Metropolitana de Quito. Realiza la fotografía científica de biodiversidad de la Amazonía Ecuatoriana. |
2002 | Exposición fotográfica “El Imperio de los Sueños”, Museo de la Ciudad (municipio de Guayaquil) |
2003 | Muestras fotográficas: Monasterio de ISABEL LA II , Segovia-España; Café Galería Santana, Segovia-España; Organización de Estados Iberoamericanos, Madrid-España. Los Ángeles-USA: Haytt Regency Hotel; Metropolitan Hispanic Chambers of Comerce; Pershin Square Park |
viernes, 29 de octubre de 2010
Fotoreportaje
Un foto reportaje es el registro visual de un hecho noticioso de modo que quien lo vea quede bien informado del acontecimiento sin necesidad absoluta de textos.
Las fotografias o fotografia que ilustren el hecho deben contener elementos que orienten al espectador sobre los aspectos básicos del periodismo: que, quien, como, cuando y donde. Todo puede ser como la ropa o un accesorio o un letrero de una calle o un vehiculo o algo representativo del tiempo y el lugar ademas del acontecimiento; todo esto aunado a las reglas básicas de composiciòn de la imagen para que esto tambien oriente al espectador.
Espartaco Sinopsis
Espartaco, un esclavo de la región de Tracia, que es obligado a realizar trabajos forzados como otros tantos compañeros. Sin embargo, debido a su fortaleza y resistencia, es comprado por Batiato y lo instruye para ser un auténtico gladiador. En su nueva casa, conoce a Variniadesbordante belleza y de la cual se enamora locamente.
Un día llegan a la escuela de gladiadores unos romanos influyentes: el ambicioso Craso su mujer y sus futuros cuñados. Por cierto que Craso queda prendado por Varinia y la compra como esclava. Las acompañantes desean ver una pelea a muerte en la arena, y cómo no, le toca a Espartaco, junto a otros tres luchadores más. En esto que Espartaco es acorralado por su oponente, pero éste le perdona la vida e intenta atacar a los romanos, los cuales le increpan para que remate la faena. Craso saca una navaja y se la clava en el cuello. Todos están conmocionados por lo ocurrido. Al día siguiente, hay un motín en la escuela, y todos los esclavos son liberados. Juntos formarán un ejército de esclavos que lucharán para recuperar su
libertad y regresar a sus lugares de origen.Espartaco, con un ejército que crece día tras día, planea viajar hacia el sur de Italia, para regresar a su tierra por mar. Para ello, no duda en pactar con piratas enemigos de Roma, para que les presten sus naves. Antonino y Varinia, que lograrán escapar de su amo, y tantos otros esclavos, le apoyan y consideran su líder, y juntos plantarán cara a las todopoderosas legiones romanas y a Craso, que llegará a ser jefe de todos los ejércitos.
Un día llegan a la escuela de gladiadores unos romanos influyentes: el ambicioso Craso su mujer y sus futuros cuñados. Por cierto que Craso queda prendado por Varinia y la compra como esclava. Las acompañantes desean ver una pelea a muerte en la arena, y cómo no, le toca a Espartaco, junto a otros tres luchadores más. En esto que Espartaco es acorralado por su oponente, pero éste le perdona la vida e intenta atacar a los romanos, los cuales le increpan para que remate la faena. Craso saca una navaja y se la clava en el cuello. Todos están conmocionados por lo ocurrido. Al día siguiente, hay un motín en la escuela, y todos los esclavos son liberados. Juntos formarán un ejército de esclavos que lucharán para recuperar su
libertad y regresar a sus lugares de origen.Espartaco, con un ejército que crece día tras día, planea viajar hacia el sur de Italia, para regresar a su tierra por mar. Para ello, no duda en pactar con piratas enemigos de Roma, para que les presten sus naves. Antonino y Varinia, que lograrán escapar de su amo, y tantos otros esclavos, le apoyan y consideran su líder, y juntos plantarán cara a las todopoderosas legiones romanas y a Craso, que llegará a ser jefe de todos los ejércitos.
Psicoimagen
Pareidolia es un fenómeno en el que la gente percibe los estímulos en el sentido abstracto. Uno de los ejemplos más clásicos de pareidolia es, probablemente, la observación de nubes, y muchos de nosotros hemos pasado un tiempo mirando a las nubes y elegir formas caprichosas. Además de ser visible, también puede ser pareidolia auditiva en la naturaleza. Pareidolia es una forma de Apofenia, una tendencia a crear patrones donde no existen.
Fotografia Histórica
La información gráfica que proporcionan las fotos es un claro indicador del cambio social, económico y cultural, así como de la progresiva modernización del país. Por lo tanto, una mirada desde la historia convierte a las fotografías familiares en documentos valiosos, en testimonios del cambio social.
jueves, 28 de octubre de 2010
Fotografía antropológica
La finalidad de una imagen antropológica es retratar a personas dentro del ámbito de la cultura y entorno social al que pertenecen, constituyendo una herramienta imprescindible para la descripción y el análisis de la diversidad cultural del ser humano.
En la actualidad, con el advenimiento del turismo y el creciente interés por conocer y compartir la diversidad cultural que nos rodea, la fotografía antropológica se ha convertido en una actividad muy popular. La mayoría de viajeros, interesados en inmortalizar las vivencias y experiencias que la visita a sociedades exóticas les ofrecen, se han acercado a la fotografía obligándonos a la reflexión y al estudio de la importancia de esta disciplina.
Sinopsis de Agora
Hipatia de Alejandría, filósofa y astrónoma da clases en la biblioteca de Alejandría a discípulos que pronto se convertirán en grandes hombres del mundo de la política y la religión. Sin embargo, en Alejandría hay un ambiente hostil por la enemistad entre paganos (personas que creen en diversos dioses) y cristianos. Éstos se revelan contra los paganos y, apoyados por el emperador romano (Alejandría era ciudad del imperio romano), saquean e incendian la biblioteca de Alejandría. No contentos con ello, los cristianos toman la ciudad y los paganos deben bautizarse en la fe cristiana. Entonces, los cristianos la emprenden contra los judíos, con la esperanza de que sólo reine en Alejandría un credo: el cristiano. Hipatia se niega a ser bautizada en la fe cristiana ya que ella tiene sus dioses paganos. Debido a que parte de sus antiguos discípulos son hombres de política confían en ella. Sin embargo, el patriarca Cirilo, cristiano, interpretando a su manera las Sagradas Escrituras, dice que Jesucristo nunca confió en una mujer y las opiniones de las mujeres deben ser consideradas nulas, y temeroso de que Hipatia pueda imponer sus creencias y sabiduría pagana en la ciudad, solicita a los monjes parabolanos (grupo de hombres cristianos encargados de mantener el orden en la ciudad) que la busquen. Estos la encuentran y despojándola de sus vestiduras, la matan a pedradas. (En realidad en la película se cuenta que ella muere a manos de un antiguo esclavo suyo cristiano y convertido en monje parabolano. Y la mata para que no sufra los golpes con las piedras. Hace ver al resto de monjes que se ha desmayado, cuando en realidad ha muerto asfixiada por él para evitarle el sufrimiento).
martes, 28 de septiembre de 2010
jueves, 9 de septiembre de 2010
Sinopsis de Zeitgeist
Zeitgeist, documental producido y dirigido por Peter Joseph en 2007
Este documental está dividido en tres partes:
- La primera fase, se enfoca principalmente en la mitificación implantada desde Europa, especialmente en Inglaterra, en la cual utilizan a la religión para controlar a los seres humanos de acuerdo con sus intereses, convirtiendo todos los "valores cristianos" en meros mitos que se utilizan para obligar a la gente a actuar de una manera determinada, lo que se quiere rescatar aquí es, como hasta cierto punto las instituciones como el colegio, hospitales, cárceles, lo que hacen es convertirse en lugares de represión de las personas con bases o argumentos basados en la religión o en las leyes y constituciones de un país determinado.
- Como segundo aspecto, el documental rescata el acontecimiento del 11 de septiembre, en donde pone a los medios en especial a la publicidad pues son quienes controlan las necesidades de la gente, la gente consume solo lo que el medio puede dar, mas no lo que en verdad queremos.
- Por último se enfoca en la economía y política global, concentrándose en él la monopolización que tiene algunos países desarrollados alrededor del mundo y como en ciertos aspectos existe gente que solo vive con menso de 2 dólares diarios, mientras en países como EEUU, el movimiento de capital y de compras excesivas van doblando un sueldo básico de cualquier país subdesarrollado.
Ecuador arquitectura y pluralidad
El Ecuador es un país de mega diversidad, su cultura, gente, arte, arquitectura son quienes tiñen de un matiz colonial a esta hermosa ciudad, rodeada por un sinnúmero de paisajes hermosos.
Su gente al ser diversa y pluricultural, convierten a Ecuador en un paraíso mágico en el que los colores, sus estilos, amabilidad, tradiciones forman un arcoíris de diversidad y belleza.
viernes, 3 de septiembre de 2010
Pluralidad
" Pueblo en donde la libertad es efecto de las leyes y las leyes son sagradas, por fuerza es un pueblo libre"
Juan Montalvo
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